刘坚以前想不明白，为啥佛教明明发源于天竺，可在天竺本土的发展势力，甚至还不如从他们那里引进过来的天朝。
但当吴丽化装成后世的观音菩萨出现在天竺人们的面前之后，他渐渐的明白了。
虽然观音菩萨真实的要出现在世人面前，是在宋朝以后的事情了，但如今的权宜之计，刘坚他们也顾不上了。
正当小城居们彷徨无助之时，吴丽头披白色纱巾，领着那几十个同样身着白色丝巾的女兵们，出现在了小城居民们的面前。
虽然她们看起来就象是一群仙子，但小城居们仍不明白，她们是来干什么的。
但当那几个女兵们从地上扶起在灾害中失去了家人和家园的小孩，并顺手从背包里掏出几块干粮塞进小孩子们的手中的时候，他们有些明白了。
越来越多的人们涌向这群仙女们，在地震当中，许多人失去了他们的家园。他们已经大半天没有吃过东西了。饥饿的本能，让他们情不自禁的向仙女们伸出双手。
他们没有失望。仙女们不只给了他们食物，还有些仙女们，居然还给他们递上了好喝的，还有股奇怪的味道的仙水。
当食物和仙水进入他们的食道，当他们渐渐感到了自己的生机，他们蓦然觉得，这群仙女们，她们那么好看，她们简直就是佛祖派来的天使。
这时，有个低沉的声音在他们耳边缓缓响起，很好听的女子的声音：“吾乃佛祖座前的观世音菩萨，听说你们这里遭难。吾来替你们度难来了。信众们，只要你们永远保持一颗对佛祖的虔诚之心，佛祖永远不会抛弃你们的。寺庙里那群僧侣们，因为忤逆佛祖的意愿，居然在寺庙中公然祸害尔等的女子，已经被佛祖打入阿鼻地狱中去了。”
话说，为了学会这些话，吴丽可是苦练了数个时辰，倒是把甄宓给急得了。可他还是学不会。没有办法，只好甄宓亲自去说了。只是，为了掩饰，她只好躲在吴丽身后，用厚厚的纱巾将自己包了严严实实，这么热的天，可难受死他们了。
话说甄宓自己说天竺话，也是匆忙之间和瓦加达学的。初始的时候，还有些生涩。好在，说多了几遍之后，才渐渐找到了些感觉。
居民们吃饱喝足了之后，再回味方才的仙水，似乎觉得喉舌间还有股淡淡的甜味，对于仙子们的话语更是深信不疑的。有的人甚至本能的跟着一声轻喊道：“南无阿弥陀佛。”
至于为什么要这样喊，他们也不知道。当然，有少数人会想起，这位观世音菩萨，不就是佛祖身边的鸠摩罗什么，什么时候变成了个女身了？
不过，还是这个女身的菩萨好，象那位鸠摩罗什菩萨，虽然说是观世音的菩萨，可从来只会让自己膜拜他们、信仰他们。可他们也只远远的栖身于梵天之上，从来不会关心一下他们的疾苦。
还是这位女菩萨好，不只给他们带来了食物，还给他们带来了仙水。这样的菩萨，才是他们需要的菩萨。
对于芸芸众生们说，鸠摩罗什，或者别的什么菩萨，有些太高大上，高大上只能仰望，而不能直视的程度。
有人会说，传入天朝的佛教已经世俗化了，已经不能称之为真正的佛教了。
可是，这世界上大部分人本来也就一群吃喝拉撒的俗人，那些高大上的煮义或教义，对他们来说，并没有多大的意义。而只有他们自身的疾苦和利益，才能更唤起他们的关注。哪怕只是某一时间段有人能装作很关心他们的疾苦，就如某菲的某段时间，他们也愿意天真的选择相信了。
至于那些高深莫测的教义或煮义，由着那些高僧大贤们自己去参详就行了。要么说天竺人民随性呢。随性到连他们自己本土的宗教都选择了远离。试想，一群只懂向小民们索取，只会描绘一个不可知的来世来忽悠世人的教义，又有几个人会选择追随。
嗯，高僧和大能们愿意选择相信有美好的来世，便让他们自己去嘛，便如同寺庙里那群放言要让小城居民们的女儿去侍奉佛祖的高僧们一样，他们这会应该已经入了天堂吧。小民们只是一群俗人，便好好的在这俗世里呆着就好了。
其实，人们所喝的所谓仙水，不过是祁玉根据刘坚给她的方子，炮制出来的广东凉茶罢了。天竺这地方本来就炎热潮湿，又且现在正马上进入盛夏时节了，给他们送上点凉茶，只有好处没有坏处。