远山，大江，静谷，佛城。
原本的塔兰邦城，是平和宁静的。
佛门治下，虽然清贫了些，大多的财物都奉献给了他们的信仰之佛，一切的外物都交由俗世纷争。
但该说不说，真正追求心灵平静的人聚集在一起生活，总是会令一片土地，也带上些真正的安宁色彩。
不论风雨交加，亦或鸟兽争鸣，都将回归与自然交融的融洽。
从前的苏南逸，或者说守妄僧人，从来都是这样去想的。
可是四十年前，一场席卷整个塔兰邦城及其周围地区的变故，令苏南逸彻底丧失了对佛门的信仰。
四十年前的塔兰城中，自然是寺庙林立，佛门修士无数。
苏南逸在清光寺内，修行已有百年，对佛门信仰忠贞不移，也正因此，其晋升飞速，不到数年便转为正式弟子，又十年，拜入内门。
直至四十年前，苏南逸已是下界佛门第五境界，雾禅境界，等同于道门的玄烟境。
此境界吃的是水磨工夫，如同玄烟修士一般，只有不断凝练体内被称为雾形禅意，才能最终转化为超脱禅意之上的佛心源。
一般佛门将此境界的突破称为真悟，而一旦到达雾禅之上，便更与佛门绑定，除非身死，此生再无可能转修其它修行路线。
而能够达到雾禅之上，其实也不太可能再转修，可以走到这等地步，已然是再对佛门信仰无二心之人，只有可能各自详细的观念并不相同，而不会违背佛门宗旨。
苏南逸在雾禅境界已经待了大概有十年，能够在短短百年的时间，将境界攀升至这般程度，即便是放在前期境界提升相对容易的佛门之中，也是极为骇人的。
不过苏南逸从来都没有骄傲，他知道，要想步入真源境界，必须得更加坚信对至上我佛的信仰，更加透彻地领悟佛门先贤的著作。
要想走下去，苏南逸还有很长的路，但苏南逸从不害怕，也非常肯定自己，能够一步步来到最顶峰。
清光寺也明白苏南逸的佛性之高，资质之好，一旦苏南逸能够突破到真源境界，其下一任佛子的位置必然是苏南逸来坐。
清光寺可不是什么随随便便的小寺院，据不完全统计，塔兰城内大小寺院，大概有万数以上，而清光寺在一万多的寺庙里面，排个前三也是轻松至极。
清光寺内，从主持到方丈，以及一众长老，明面上便有三名返寂境界的大僧。
可以说，四十年前在塔兰城内，苏南逸当然是觉得前途一片光明的。
然而某日夜里，他因外出论道讲佛，给人详解佛经时，多耽误了些时间，返回塔兰城时，已是深夜。
进到塔兰城内，苏南逸轻呼一口气，这一日心神消耗太多，他心中暗叹，原来外界也有些厉害的佛门大能，要知道，在门内辩论，可是没有多少同境界的佛修，能比他理解佛门经义更加深刻。
更有甚者，他今日还见过有几名凡人，对佛经的理解，几乎比得上一些圆涅和返寂的门中前辈，苏南逸想，若是这几位老者，能够顺利修行的话，如今也应该早就步入极高的境界中去。
正边走边感慨着人生无常的苏南逸，不知不觉间，突然发现自己走入一条小路之中，这几十年来，回寺院的路已然形成肌肉记忆的苏南逸，觉得奇怪，为何今日会走入平日里几乎不会来到的一处地方。
苏南逸静下心来，看着周围的景色，勉强回忆起，这里应当是某处妖族修士聚居的地方。
塔兰城当然还是有很大一部分妖族的，一般都是信佛的妖族，前来此处，修习佛门功法，感受佛门气息。
不过佛门虽然能教导这些妖族，但小灵山中，自古以来便有传统，妖族可以修习佛门功法，甚至最核心的功法要诀都可以交由妖族参悟，却不能正式拜入佛门大小门庭。
由小灵山往外，自然是金藏域中所有的佛门传承，都不敢接收妖族。
所以塔兰城内，妖族数量不少，佛门寺院也不少，但就是没有妖族能进入寺院中修行。
久而久之，塔兰城内形成大大小小的妖族聚居地，一般称其为妖街。
此刻苏南逸就是在某处规模较大的妖街之内，不过很诡异的是，一般来说，越是夜深，越是热闹的妖街之中，却没有一点声音。
按妖族的习俗，很多妖族都喜欢夜晚出行，即便是草木所化精，金石所化怪，也更喜欢夜间阴盛的感觉。
当然，有些妖街因为会照顾周围佛门寺院的习俗，早早收场，不影响佛门修士的生活休憩。
可是根据苏南逸的记忆，这里因为佛院较少，而且连接多个妖街，是最大的妖街之一，每到夜晚，必会是妖声载道，热闹非常。