骆涛和几位各级的办事员一起了解一下竹编这项技艺的内核，其他人自由活动，实在是大家都挤在一起，根本没法动弹，扭个脸，伸个腰都能碰到人。
大家散开了，既有了空间，还能看的更全面。
“李厂长，这竹子从山上砍下来，需不需要一些特殊的处理，还是直接拿开加工。”
看着竹编师傅手上细细的竹条，专业用语应该是竹篾，至于师傅编的什么，现在还看不出来。
对于骆涛的询问，李向前没有立马回答，而是从师傅的竹筐里抽出几个来分给他们。
“像做这样光滑的竹篾，从山上把毛竹砍下来之后，就需要用篾刀进行破篾，这里面就有分篾、分层、过剑门刀、刮青、蒸煮、过圆刀。”说着又从不远处的一个工位上拿来一个工具。
“这就是刮篾刀，也叫瓦锏，这个工具可以用来刮掉竹篾上的棱角，刮出圆弧。”
骆涛把刮篾刀拿在手上，看了看，这个工具就是一块大铁片，从中间折出一个大于九十度的弧度，一边上有不少槽口，像一排钢铁牙齿。
这东西第一次见，在听了李向前介绍之后，骆涛就知道怎么用这个工具，把破好的不规则的竹篾，放在上面拉直，去掉竹篾上的毛刺和棱角。
这工具简单实用，劳动人民很有智慧。
“嗯，您接着说。”
“待处理好这些之后，以前我们做到这里就可以直接编制了，现在就需要给竹子染上颜色，让编出来的东西好看一些。”
确实这给竹子染上色，编制的东西在颜值上又加了好几分。
“这是你们自己想出来的？”
“不是，这都跟人家学的，我们就是一帮乡下人，哪里见过这些花样。”
骆涛把刮篾刀递还给他，微笑着说：“你们很了不起，乡下人不比城里人低一等，今儿知道了这些花样没见过，那明儿咱们就要虚心学习，把技艺学到自己的手里边，还要创新，编制一些属于我们长坝乡的东西。
学了一身好本事，还有自己的特色，那时候就是挣大钱的时候，走出长坝，走出勐朗，走出思茅……将来还要走出中国，去跟西方人的工艺品打擂台。”
排比句一用气势上就给人一种很有力量，大家都被骆涛的话感染，纷纷鼓起掌，连工作的竹编师傅也放下工具加入进来。
他们希望长坝乡的竹编艺术真有这一天，他们在骆涛的话里看见了未来。
骆涛也情不自禁的跟着鼓，嘴角的笑是发自内心，是来自真情。
“那时候楼上楼下电灯电话，这些都不算什么了，到时候大家一个个都开上小汽车，休息的时间带着老婆孩子出去旅游……”
骆涛很有演讲的天赋，说的大家都没心思干活了，一个个瞪着一双双大眼睛盯着神采飞扬的骆涛，脑海里混想着这样的这样的生活。
有大胆的举手问：“什么叫旅游啊？”
这个问题问的很突然，骆涛神情一暗，很是自责，怪自己考虑不周，长坝乡属于更困难地区，乡里就一辆不知道多少年的吉普车，全乡的电话和电视机也能数的过来。
基础教学更是差，在这里初中生都是高学历，龙向红都随口说出几个成语，他都显摆的不得了，把自己当成勐朗地区的高知。
大多数都是文盲或半文盲，就是有一份报纸放在他们面前，字认识他们，他们也不一定认识字。
没电视没报纸，除了听收音机或偶尔听出去的人说一下外面的世界，此外，他们真的与世隔绝。
“扎厄八，以前说你没见过世面，你还顶嘴，这回好了在领|导的面前丢大脸了吧。”这人很是直爽，大笑着在扎厄八的伤口上撒盐。
“扎厄八”在拉祜族一般是称呼家里的长子，女孩子大都叫“娜娃”，在拉祜（hu）族里只有上过汉文学校的孩子才会冠以姓氏，其余多数都是没有汉姓，叫本民族名字。
在场没一个制止这个汉子，也不知怎么得他说完话便撇着嘴，头扭向了一边，好像在逃避谁。
骆涛没有在这个小插曲上多事，笑着对扎厄八道：“旅游的意思就是出去转转，吃好喝好回来还要买一些带回家。”
“啊！这不就是花钱吗？那可不出去。”
他的回答让大家发笑。
李向前笑道：“扎厄八，骆先生是说等我们有钱了才出去旅游，谁让你现在出去呢。”
扎厄八憨憨一笑，“忘了，忘了。”
这段多少有点悲情的插曲结束，骆涛继续说：“怕花钱那就不走远，去思茅逛逛百货大楼，买一些自己喜欢的东西，然后把钱存起来，留着给孩子结婚。”
这个建议很朴实，就是有点远，逗的大家笑的合不拢嘴。
有个小伙说：“骆先生，我都没结婚呢，就是想给也给不。”
这真的都是人才，个个都有幽默细胞，说的话都那么招人笑。