“此事说来话长，简单来说就是：德不配位，必有灾殃。
德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
大意就是没有相应的能力，勉力而行，必遭反噬。
《连山》、《归藏》需要河图和洛书的配合才能发挥其真正的能事。
若是没有河图洛书，强行推衍连山归藏，便会对自身根基产生损益。
这就是连山、归藏恕不外传的真正原因。”
炎老道。
众人一听，恍然大悟。
原来不是大能不想传授三易，而是三易反噬有损修行。
“老师，徒儿还有一事相询。”
金鳞道。
“鳞儿请讲。”
炎老道。
话毕，金鳞从度戒之中取出一张羊皮卷。
正是小狐狸转交给他的羊皮卷。
炎老接过羊皮卷。
“浮萍渡水，随波逐流；
魂断冀州，缘起灵潭；
叹之叹，神农世衰，诸侯相侵。”
炎老低声念道。
“老师，你可知道其中深意？”
金鳞道。
炎老眉头微皱，沉吟片刻。
“鳞儿，此事非同小可。”
炎老道。
“老师，为何会这样说？”
金鳞问道。
炎老交还羊皮卷，缓缓踱步。
“《五帝本纪》中记载：神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征……蚩尤最为暴。
这就是神农世衰，诸侯相侵的出处。
所以，此事或许牵扯到黄帝的老对手：蚩尤。”
炎老道。
“什么？
蚩尤！”
众人大惊。
炎老点点头。
“当年蚩尤战死，黄帝杀蚩尤于中冀，蚩尤肢体身首异处，蚩尤血入池化为卤水，则解之盐池也。
蚩尤死后，他的尸体被肢解，然后被分别埋葬到了不同的地方。”
“老师，蚩尤暴虐，死有余辜。”
媚乐道。
炎老摇摇头，说道：“乐儿有所不知，蚩尤并非暴虐之徒，他被世人误解了。”
众人大惊。
“老师，你为什么这样说？”
“《史记》记载：蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。
可见蚩尤的威望和影响非常深远，即便被黄帝杀死，仍然能够安抚天下。
黄帝依然要借助蚩尤的威望稳定民心。
《封禅书》记齐祀八神中：三曰兵主，祀蚩尤。
秦始皇封禅泰山之时，也拜祭过蚩尤，并封其为八神之一的战神。
后世的帝王、武将们，也常在出征之前祭拜蚩尤。
可见蚩尤的战神形象深入人心。”
众人一听纷纷点头。
“老师，既然蚩尤是战神，那我们也有必要祭拜一下，他的尸身葬在何处呢？”
媚乐道。
金鳞也正在想这个问题，既然妲己跟蚩尤有关，那就可以通过蚩尤寻找妲己的线索。
蚩尤已死，便去他的陵墓寻找。
“蚩尤死后被肢解，身首异处。
第一个位置。
《皇览?冢墓记》记载：“蚩尤冢，在东平寿县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。
有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。
相传，这里埋葬的是蚩尤的头颅。”
金鳞默默记下：
蚩尤头：东平寿县阚乡城（今山东阳谷）。
炎老继续道：“第二个位置，
《皇览》记载：肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。
这里埋葬的是蚩尤的臂膀和大腿。”
蚩尤的臂膀和大腿：山阳巨野县（今山东菏泽巨野县）
“第三个位置：解州。
《梦溪笔谈》记：解州盐泽，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血。
解州也被称为害州，是当地老百姓为了纪念蚩尤遇害而命名。”
蚩尤血：解州（今山西YC市解州镇）。
“第四个位置，
《管子·地数篇》记载：葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十。
葛庐之山、雍狐之山是蚩尤铸造兵器的地方，传说这里藏有蚩尤剑。”